رواية ما بعد الجحيم افضل 10 كتب عن الاخرة

رواية ما بعد الجحيم

تعيش حياة قليلة دون تفكير عابر لما يحدث بعد الموت ، لكنها فكرة تتسلل بحذر إلى الروايات المعاصرة. أظن أن السبب في ذلك – على عكس السفر عبر الزمن ، هو “ماذا لو؟” – من الصعب الكتابة عنها دون التطرق للمسألة الدينية. بصراحة ، فإن أحدث روايات الحياة الآخرة قد تجاوزت الله تمامًا.

بعد أن قررت ما إذا كانت ستكون حالة ثنائية / جهنم أم لا ، هناك المئات من القواعد الأخرى التي يجب وضعها. من المستحيل التفكير في “الجنة” لإرضاء الجميع ، على سبيل المثال ، لذلك يجب على المرء أن يطور طرقًا بارعة لتكييف التجربة. الحياة الآخرة في روايتي الجديدة فيليكس رومسي بعد الحفلة ممتعة إلى حد ما ولكنها غير مثيرة بشكل متعمد ، فقد ظل السكان تحت المراقبة من خلال مهدئ غامض معروف للأشخاص الأكثر حكمة في المدينة باسم “الخدر”.

حتى جلست لأكتب قصتي عن مهرجان موسيقى الروك السماوية ، كنت قد نسيت بطريقة ما أن الوجود بأكمله بحاجة إلى الاختراع. انتهى الأمر بالاختراع ليكون الجزء الأفضل. إليكم بعض الأعمال الأخرى من روايات الحياة الآخرة ، وكلها تتمتع بخلفيات مرحة ولكنها مقنعة لحكاياتها من عالم آخر.

1. تاريخ موجز للموتى بواسطة كيفن بروكمير (2006)

في مدينة ملائمة ولكن لطيفة ، لا يزال المتوفى موجودًا ، ولكن فقط طالما يتذكرهم شخص ما زال على قيد الحياة. بالعودة إلى كوكب الأرض في منتصف القرن الحادي والعشرين ، فإن الأمور تسير بشكل خاطئ بشكل خطير: ليس أقلها الانتشار المتفشي للفيروسات المعدلة وراثيًا. إذا تضاءل عدد سكان الأرض ، فماذا يحدث لمدينة الموتى المتذكرون؟ تتفتح صورة مثيرة وحزينة لمكان “وسط” في دراسة غنائية جميلة للذاكرة نفسها.

2. The Lovely Bones بواسطة Alice Sebold (2002)

يكشف الرسم بالقلم اللباد الذي رسمه شقيق سوزي سالمون الصغير عن غير قصد عن مكانها السماوي الجديد: “خط أزرق سميك يفصل بين الهواء والأرض … أصبحت مقتنعاً بأن الخط كان مكانًا حقيقيًا … حيث التقى أفق السماء بأفق الأرض. ” سوزي ، التي قُتلت مؤخرًا ، تراقب عائلتها وأصدقائها وجيرانها من منصة المشاهدة الأثيرية هذه ، ولكن بقدرة غير متناسقة بشكل محبط على التأثير في أي شيء. تتعامل سيبولد مع المفارقة المركزية في روايتها – وهي أن قوة رغبة سوزي في العيش هي التي تمكنها في النهاية من الاستمتاع بموتها – بلطف وشغف.

3. ما الأحلام التي قد تأتي بقلم ريتشارد ماثيسون (1978)

لا تهتم بالفيلم: الرواية هي انهيار مثير للإعجاب للمسار من الموت إلى عالم آخر باطني. يموت رجل عائلة في حطم مروري ويتجسد في “سمرلاند” ، الجنة المبهجة التي بنيت بقوة الفكر. لكنه سرعان ما يسافر إلى “العالم السفلي” المروع بشكل مناسب لإنقاذ زوجته ، التي انتحرت في حزنها. إن سرعة ماثيسون الطبيعية ، التي شحذت خلال سنوات من إنتاج الرعب والخيال العلمي ، تنقذ السرد من كل من الكآبة المفرطة ونشارة العصر الجديد.

4. لنكولن في باردو لجورج سوندرز (2017)

أصبحت مقبرة جورج تاون في القرن التاسع عشر عبارة عن ميزانين مرعب بين الحياة والموت ، حيث يعاني السكان من إغراءات وشذوذات مؤلمة. في موازاة غير متوقعة مع شخصية باتريك سويزي من فيلم romdram Ghost لعام 1990 ، يظل الموتى في طي النسيان بسبب أعمال غير مكتملة ، لكنهم يكتشفون طريقة ماكرة للتأثير على الأحياء وتحقيق السلام لأنفسهم في النهاية. نحن في الغالب نبقى في هذه الضاحية الغريبة للحياة الآخرة ، ولكن هناك لمحة محيرة عن وسط المدينة ، كما كانت ، حيث يعود سوندرز إلى جنة أكثر تقليدية ، مزينة بالألماس والذهب و (بطبيعة الحال) وليمة ضخمة.

5. السطح التفصيلي لـ Iain M Banks (2010)

أي نوع من العالم الآخر ممكن في الخيال العلمي ، لكن هذه الرواية معقولة بدقة. يمكن نسخ “الحالة الذهنية” – في جوهرها ، الروح – رقميًا ونقلها من جسد يحتضر إلى الحياة الآخرة التي يحركها الواقع الافتراضي والتي تعتبر مناسبة. عادة ما تسارع البنوك إلى تحديد موقع المفارقة ، مشيرة إلى أن المقيمين في الحياة الآخرة على المدى الطويل غالبًا ما “يصبحون” بعمق ، ويشعرون بالملل الشديد “ويشتاقون إلى” الموت الثاني النهائي “. وفي الوقت نفسه ، تعتبر “الجحيم” غير قانونية إلى حد كبير ولكنها لا تزال تعمل على الخداع. يتم التعامل مع القراء بأوصاف فاسدة لدرجة تجعل The Wasp Factory يبدو مثل AA Milne.

6. The Inferno بواسطة Dante Alighieri (حوالي 1320)

هناك أسباب لا حصر لها وراء بقاء هذه القصيدة المكونة من 5000 سطر عن الجحيم على قيد الحياة لمدة سبعة قرون. من بين الأشياء الأقل وضوحًا ، لمحات عن السمات المتكررة للإنسانية. في الدائرة الثامنة ، يرى دانتي طابورًا من “المذنبين” يصطفون ليذبحهم شيطان ؛ تلتئم جروحهم عندما يدورون مرة أخرى للانضمام إلى الخط ، فقط ليتم تقطيعهم مرة أخرى. من الصعب تخيل جريمة تناسب هذا التعذيب الأبدي ، ولكن بعد ذلك – مرارًا وتكرارًا – أصيب البشر ، فقط لتتبع الخطوات بشكل أعمى والوقوف في طابور لمزيد من العقوبة.

7. عربة النار التي كتبها EEY Hales (1976)

يبدو الأمر وكأنه قديم الطراز تقريبًا ، فإن Hales’s rollicking Inferno pastiche يتعلق بمدير وسطي للسكك الحديدية البريطانية غير شرعي يغرق في رحلة بحرية ويتم تعيينه في الدائرة الثانية. وسط صراعات لا تنتهي حول مخاوف معاصرة – يحضر بطلنا حفلة كليوباترا ببساطة ليرى “ما إذا كانت جميلة مثل إليزابيث تايلور” – هناك اهتمام موثوق به للتفاصيل الأدبية والدينية: كان هالس مؤرخًا للكنيسة الكاثوليكية. جحيمه عبارة عن أرض قاحلة رطبة من الفنادق نصف المكتملة والسكك الحديدية المعطلة حيث يتم تقديم النبيذ والمعكرونة الرخيصة التي لا تنضب. يتساءل المرء عن مقدار ما استند من الكتاب إلى تجربة Hales في العطلات الجماعية.

8. Dead Boys للكاتب Gabriel Squailia (2015)

وهي رواية تطالب بتحويلها إلى رسوم متحركة مرعبة توقف الحركة ، تركز Dead Boys على التحديات الفسيولوجية للعالم السفلي من خلال أكثر الأبطال تقديراً: جراح التجميل ، جثث من يستطيع تحملها. وصفات سكايليا منعشة: يتصرف ليوبولد ليكلير الفظي ويتحدث كما لو كان يدعم قضبان العالم السفلي منذ إعدامه في فرنسا الثورية ، مستوعبًا ألمع التعبيرات العامية التي سمعها على طول الطريق مثل الكلوروفيل اللغوي.

9. الجحيم لروبرت أولين بتلر (2009)

الكتابة عن الجحيم من زاوية ثقافية شعبية تواجه تحديًا فريدًا: من يذهب إلى الجحيم؟ يجب على المؤلفين رئاسة يوم الحكم المصغر الخاص بهم. يحرف بتلر المشكلة بإرسال الجميع إلى هناك ، سواء كانوا هتلر أو نيكسون أو همفري بوجارت أو كلينتون أو مايكل جاكسون أو سنوب دوج أو سيلين ديون. من الواضح أن الجريمة هي المشاهير بحد ذاتها ، على الرغم من أن البطل – مذيع التلفزيون هاتشر ماكورد – يعتبر نفسه فوق المستنقع الجهنمي: مراقب منفصل ، وحتى مخبر للشيطان. هذا هو الجحيم في أقصى حالاته الساخرة بلا خجل.

10. الطلاق العظيم لـ CS Lewis (1945)

الجحيم عبارة عن ضاحية غاضبة ممطرة حيث العقوبة هي الاستغراق الذاتي الأبدي. بشكل دوري ، يستقل السكان حافلة ملائكية إلى سفوح جنة غير مرئية ، حيث يلتقون – بدرجات متفاوتة من الحسد أو اللامبالاة – الأرواح الإلهية. تميل المناقشات التي تلت ذلك إلى مجموعة متنوعة من “سهولة مرور الجمل عبر عين الإبرة مقارنة بدخول الرجل الثري إلى الجنة” ، ولكن يظهر تأييد مبكر لليقظة الذهنية: يتوق الرسام إلى رسم الريف الذي يراه ، ولكن روحًا يوبخه ، “إذا كنت مهتمًا بالبلد فقط من أجل رسمها ، فلن تتعلم أبدًا رؤية البلد”. لو كان قد كتب بعد 11 عامًا ، يمكن للمرء أن يرى الطلاق العظيمكرد ديني على هذا الرثاء العلماني العظيم على الكبرياء الأرضي المفرط ، سقوط ألبير كامو.