صاحب رواية الحرب والسلام لغز وحكاية تاريخية روسيا

 جواب لغز صاحب رواية الحرب والسلام : ليو تولستوي – الكونت ليف نيكولايافيتش تولستوي مؤلف وأديب  عالمي روسي (9 سبتمبر 1828- 20 نوفمبر 1910) من عظماء الروائيين الروس ومن أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر ، ينتميليو تولستوي إلى أسرة تولستوي العريقة في روسيا. ذاع صيته في روسيا والعالم نظرًا لإبداعاته الأدبية،وكان من اشهر اعماله الادبية روايتي الحرب والسلم، وآنا كارينينا،  كان  الاديب العالمي تولستوي رِوائيًّا ومُصلِحًا اجتِماعِيًّا ودَاعِيةَ سَلامٍ ومُفكِّرًا

الحرب والسلام: قصص كثيرة ، حياة كثيرة

قال إنري جيمس ذات مرة إن “العلاقات الإنسانية لا تتوقف حقًا على مستوى عالمي” ، وأن المشكلة الرائعة للكاتب هي رسم الدائرة “التي سيظهرون فيها بسعادة للقيام بذلك”. لم يكن جيمس سيرشح أبداً الحرب والسلام – كان يعتقد بشكل مشهور أنه “وحش فضفاض” – لكن رواية تولستوي هي بالتأكيد أكبر محاولة في تاريخ هذا النوع لتمثيل وتجسيد اللانهاية المتفرعة للعلاقات الإنسانية التي تحدث عنها جيمس. وليس هناك مثال أفضل على هذا التحدي من الطريقة التي استمر فيها مشروع تولستوي في النمو. كتب الحرب والسلامبين عامي 1863 و 1868 ، وكان ينوي في البداية كتابة تاريخ محلي بأسلوب ترولوب (الذي أعجب به تولستوي ، مع بعض المؤهلات ،). سيتم تعيين الرواية في عام 1856 ، وتتعلق بثوري أرستقراطي وعودته من المنفى في سيبيريا. سيكون من غير المحتمل أن يطلق عليه All’s Well وهذا ينتهي بشكل جيد . ولكن من أجل تفسير أجواء روسيا بعد حرب القرم مباشرة ، شعر تولستوي أنه كان عليه العودة إلى عام 1825 ، عندما تم القبض على Decembrists ، وهي مجموعة من المتمردين من الطبقة العليا ، وتم إعدامهم أو نفيهم. وقال في وقت لاحق ، إن عام 1825 ، لا يمكن وصفه دون العودة إلى عام 1812 الهام ، عندما غزا نابليون روسيا واحتل موسكو لمدة شهر. ومع ذلك ، من الواضح أن عام 1812 كان بحاجة إلى 1805 كمقدمة مناسبة – حيث توجد الحرب والسلام يبدأ.الإعلانات

صاحب رواية الحرب والسلام

بشكل لا يرحم ، ما بدأ مثل Trollope الروسي اتسع وتعمق ، حتى أصبح لا يقل عن محاولة كتابة تاريخ روسيا خلال حملة نابليون – في الواقع ، أصبح المحجر الذي حدده تولستوي كشاب ، في مجلته: “لكتابة التاريخ الحقيقي لأوروبا الحالية: هناك هدف لكل حياة المرء.” وبما أن هذه الرواية “الإنجليزية” أصلاً أصبحت أكثر تعقيدًا وطموحًا ، فقد أصبحت فردية وغير تقليدية. ادعى تولستوي أنها “ليست رواية” ، على الأقل بالمعنى الأوروبي المألوف. قال ، نحن الروس ، ننتج اختلافات غريبة ، وأغنام سوداء محرجة ، مثل نزهة غوغول غير المكتملة ، و Souls الميتة ، ورواية دوستويفسكي شبه الخيالية عن وقته في معسكر سجن في سيبيريا ،. بدا غوستاف فلوبير موافقًا. كان معجبًا ومرعبًا ، واشتكى من أن تولستوي “يعيد نفسه ، ويفلسف”: خطايا الروائيين الرسميين الجيدين يجب ألا يرتكبوها.

ينفد صبره مع كل من كتابة التاريخ التقليدية وكتابة الرواية التقليدية ، يكسر تولستوي روايته الخيالية بمقالات ومحاضرات حول الإرادة الحرة والحتمية والتاريخ والسلطة. رواية خيالية رائعة لمعركة بورودينو يتبعها تاريخ عسكري غاضب قليلاً من المعركة وخريطة لساحة المعركة. طوال الرواية كان هناك حجة تأليف ، وعتاب ، وعظ – رغبة واضحة لتصحيح السجل “الرسمي” وكتابة التاريخ المناسب للغزو النابليوني ؛ تشعر أن الحقيقة تقاتل من أجل أي أسلحة أدبية تأتي.

يميل العديد من القراء إلى الاتفاق مع Flaubert ، وإما تخطي أو سرعة قراءة المقاطع الكتابية حول التأريخ. هناك تقليد ، ولا سيما في الحروف الإنجليزية ، لفصل “تولستوي الفنان” عن “تولستوي الخطيب” ؛ الفصول الطويلة حول التاريخ الأوروبي ، يُعتقد أحيانًا ، هي أوراق البروليكس ، في حين أن القصص الغنية من ناتاشا وبيير ، الأمير أندريه ونيكولاي روستوف ، هي قروض ثمينة. احتفظ بالروائي الواقعي العظيم ، تخلص من المجادل العصبي العظيم. لكن تولستوي هو فنان واعظ ووعظ فني في نفس الوقت ، ومن الصعب تقسيمه إلى ذرتين متميزتين كما هو الحال في تقسيم دي إتش لورنس إلى عظة كاهن كبير ورواية قصصية.

علاوة على ذلك ، هناك شيء أكيد وتربوي حول رواية قصة تولستوي. إنه يعلم حتى عندما يقول حكاية. إنه بسيط ومباشر وشديد – في بعض الأحيان يبدو أكثر عملية وطفولية (ربما تكون “الأبرياء” هي الكلمة الصحيحة) من معظم الروائيين العظماء. لا يخشى أن يبدأ حلقة بمسح للحنجرة “إليكم كيف حدث ذلك” – نوع العبارة التي نواجهها في القصص الخيالية. تولستوي مبدعة عظيمة للأفراد المحسوسين – “الأميرة الصغيرة” بشفتها العليا القصيرة وشاربها الخافت. بيير بيزوخوف ، يتلعثم في ساحة المعركة في بورودينو. الأمير القديم بولكونسكي ، بغضبه و “يديه الجافة الصغيرة” ؛ نابليون الذي لا قميص ، يصرخ على خادمه ، الذي يمشط ظهره السمين وصدره المشعر ، “افعل ذلك بجد ، استمر” – لكن جو تولستويان غالبًا ما يبدو هومريًا لأن هذه الشخصيات المميزة للغاية تشترك في الأساس في مشاعر بسيطة وكبيرة وعالمية – الفرح والعار والحب والغضب والخوف – والتي يمكن نقلها بسهولة من شخصية إلى أخرى. نيكولاي روستوف ، على سبيل المثال ، لديه حيوية الشباب وانعزاليته. يذهب إلى الحرب “لأنه لا يستطيع مقاومة الرغبة في الركض عبر ميدان المستوى”. ولكن قد يشعر جميع أصدقائه الشباب وزملائه الجنود بنفس الشعور. بشكل أساسي ، نيكولاي مثل جميع الشباب الأصحاء. لكل من الأمير أندريه وبيير بيزوخوف تجارب دينية ، لكن فضولهم الميتافيزيقي قابل للتبادل تقريبًا (ولا يمكن تمييزه بشكل أساسي عن ليفين ، في العواطف الكونية – الفرح ، العار ، الحب ، الغضب ، الخوف – التي يمكن أن تنتقل بسهولة من شخصية إلى أخرى. نيكولاي روستوف ، على سبيل المثال ، لديه حيوية الشباب وانعزاليته. يذهب إلى الحرب “لأنه لا يستطيع مقاومة الرغبة في الركض عبر ميدان المستوى”. ولكن قد يشعر جميع أصدقائه الشباب وزملائه الجنود بنفس الشعور. بشكل أساسي ، نيكولاي مثل جميع الشباب الأصحاء. لكل من الأمير أندريه وبيير بيزوخوف تجارب دينية ، لكن فضولهم الميتافيزيقي قابل للتبادل تقريبًا (ولا يمكن تمييزه بشكل أساسي عن ليفين ، في العواطف الكونية – الفرح ، العار ، الحب ، الغضب ، الخوف – التي يمكن أن تنتقل بسهولة من شخصية إلى أخرى. نيكولاي روستوف ، على سبيل المثال ، لديه حيوية الشباب وانعزاليته. يذهب إلى الحرب “لأنه لا يستطيع مقاومة الرغبة في الركض عبر ميدان المستوى”. ولكن قد يشعر جميع أصدقائه الشباب وزملائه الجنود بنفس الشعور. بشكل أساسي ، نيكولاي مثل جميع الشباب الأصحاء. لكل من الأمير أندريه وبيير بيزوخوف تجارب دينية ، لكن فضولهم الميتافيزيقي قابل للتبادل تقريبًا (ولا يمكن تمييزه بشكل أساسي عن ليفين ، فيآنا كارنينا ). هناك “أنواع” نسائية في تولستوي أيضًا: لدى ناتاشا الصغيرة في الحرب والسلام بعض الفضول الشغوف والضيق للشابة كيتي في آنا كارينينا ، بينما ناتاشا الأكبر سناً والمحنكة (المرأة التي نواجهها في نهاية الرواية ، برضا متزوجة من بيير بيزوخوف) لديها شيء مشترك مع كيتي الحكيمة والمحنكة التي تتزوج في نهاية المطاف ليفين. وما إلى ذلك وهلم جرا.

في جوهرها ، رواية تولستوي هي قصة عائلتين ، روستوف و Bolkonskys ، وخروج غريب الأطوار ، بيير بيزوخوف ، الذي يتحرك بينهما. قد تبدو غرف الرسم في بطرسبورغ بعيدة عن دماء وأوساخ حملة نابليون ، خاصة عندما تفتح الرواية ، لكن “الحرب” و “السلام” تتلاقى بشكل لا مفر منه: يذهب الأمير أندريه بولكونسكي لمحاربة نابليون ، كما يفعل بيتيا ونيكولاي روستوف. ستختبر ناتاشا ، المخطوبة للأمير أندريه ، عذاب موته البطيء بعد بورودينو ، عام 1812. وقد أطلق الفرنسيون الرصاص على بيتيا. يسافر بيير بيزوخوف ، الأرستقراطي الخرقاء ، الباحث من موسكو إلى ساحة معركة بورودينو ، وهو مشهد غير متناسق في مسرح الحرب ، مرتديًا قبعة بيضاء طويلة وسروالًا أخضر. يُسجن بيير من قبل الفرنسيين ، ويتجنب الإعدام عن طريق الحظ. تزوج في النهاية من ناتاشا. تظهر خاتمة مؤثرة اثنين من الأزواج ، أربعة ناجين من التاريخ ، تزوجوا بسعادة بعد سبع سنوات من هزيمة نابليون: ناتاشا وبيير ، ونيكولاي وماريا (ابنة الأمير بولكونسكي العجوز). لقد شعر بعض القراء أنه كوخ محلي غير ملهم ، في أحسن الأحوال ، هو اختفاء بارد بعد مئات الصفحات ذات الحجم اللامع. ولكن شيئًا ما يغلي أيضًا. بيير مقتنع بأن هناك حاجة إلى نوع من الانتفاضة من أجل القضاء على الفساد وسوء الإدارة على أعلى المستويات في بطرسبورغ. نيكولينكا ، الابن المراهق للأمير الراحل أندريه بولكونسكي والمعجب الكبير بيير ، لديه حلم يرى فيه نفسه كجندي في صفوف الثوار. الرواية هنا تنبئ بوضوح بتمرد Decembrists عام 1825 ، كما لو تولستوي ،

وفي الواقع ، الحرب والسلاملا يختتم تمامًا بهذه اللمحة عن السعادة الزوجية ، ولكن مع جزء آخر سريع الانفعال من علم التربية – مقال من 35 صفحة يعود فيه تولستوي مرة أخرى إلى موضوع الرسوم المتحركة لعمله العظيم. يمكن القول أنه مثلما يتعلق جانب “السلام” في الرواية بعائلتين عظيمتين وخارجية ، فإن جانب “الحرب” يتعلق بعائلتين عظيمتين وخارجي – شعب فرنسا وروسيا ، ونابليون المفرد ، العبقري العسكري الذي يقودهم معا. لم يكره تولستوي الغرور والنفسية لنابليون فقط (كانت أوصافه للفرنسي متحيزة دائمًا بشكل مسلٍ) ، ولكن أيضًا الأنانية لمعظم الكتابة التاريخية في القرن التاسع عشر ، والتي ، كما رآها ، تميل إلى تبجيل التفرد التاريخي لنابليون في حساب العادي ، غير اللائق ،

وصف هيجل نابليون بالروح العالمية على ظهور الخيل. وجد تولستوي أن المؤرخين اتفقوا فيما يبدو ؛ أكدوا ، كما قال في روايته ، أن آلاف الناس ذهبوا من الغرب إلى الشرق وقتلوا بعضهم البعض لمجرد أن رجل واحد أمرهم بذلك. يعتقد تولستوي أنه حتى أولئك المؤرخين المهتمين بقضايا متعددة لم يبدوا أبدًا أنهم يحترمون ما يكفي منهم. تحدث أحداث كبيرة مثل الغزو النابليوني ليس لأن رجل واحد يملي حركة التاريخ ، ولكن لأن مئات الآلاف من الدوافع والحوادث وردود الفعل تحدث في وقت واحد ؛ أطلق تولستوي على ذلك اسم “الحياة الشبيهة بالأسوار ، حيث يفي الإنسان حتمًا بالقوانين المنصوص عليها له”. إنه حقًا نوع من المجاهدين التاريخيين الذين يقضون مجرى روايته في البحث عن قوانين تلك القدرية.

عشية معركة بورودينو ، أعلن نابليون أن “الشطرنج يتم إعدادهم” ، ولكن قبل بضع صفحات ، كان بيير قد قارن الحرب بالشطرنج ، فقط لكسب اندريه: “نعم … فقط مع هذا الاختلاف الصغير ، أنه في الشطرنج يمكنك التفكير في كل خطوة طالما تريد ، أنت خارج شروط الوقت “. نظرًا لأن المرء ليس خارجًا للظروف الزمنية أبدًا ، فإن الاستنتاج الصحيح للرسم ، كما يعتقد تولستوي ، هو نوع من التواضع المعرفي: فنحن دائمًا ما نعرف أقل بكثير عن قوانين الحياة مما كنا نعتقد. “كلما حاولنا تفسير هذه الظواهر التاريخية بشكل أكثر عقلانية ، أصبحت أكثر منطقية وغير مفهومة بالنسبة لنا.” إحدى نتائج هذا التواضع الحكيم ، عندما يقترن بذكاء كبير لا يهدأ مثل ذكاء تولستوي ، هي رواية كبيرة جدًا ،

نتيجة أخرى هي أن شخصيات تولستوي غالبًا ما يتعين عليها تعلم نفس الدرس الذي تعلمه تولستوي نفسه أثناء قراءته وكتابته. مرارا وتكرارا ، يضطر الرجال والنساء في هذا الكتاب للخروج من انحلالهم المعدي في كثير من الأحيان ، من أجل الاعتراف بأن حياة الآخرين ، أو الحقائق العظيمة الأخرى ، لا تقل أهمية عن حقيقة وجودهم. يتخيل نيكولاي روستوف أن الحرب ستكون عملاً مثيراً في قطع الناس. لكن الأمر ليس كذلك ، وعندما تتاح له الفرصة لقتل فرنسي ، لا يمكنه فعل ذلك ، لأن العدو لديه “وجه أبسط وشبه عائلي”. بعد عودته إلى المنزل من المعركة ، يكتشف أندريه فتاتين يسرقان البرقوق من الأشجار في ممتلكات عائلته وهو مرتاح بشكل غامض ، ويشعر “بوجود مصالح إنسانية أخرى ،

الواقع ، في عالم تولستوي ، هو مسألة مثل هذه التعديلات المستمرة والاغتلافات الضرورية. هناك حسابات كبيرة وهناك العديد من الحسابات الصغيرة ، التي تشكل جزءًا من التدفق اللطيف والكوميدي لرواية تولستوي. تحدث مثل هذه اللحظة ، على سبيل المثال ، بالقرب من نهاية الكتاب ، عندما تدخل ماريا الحضانة: “كان الأطفال يركبون إلى موسكو على الكراسي ودعوها إلى القدوم معهم”. ولم يقدم تولستوي تفسيراً إضافياً لما يفعله الأطفال ؛ يريدنا أن نعمل على حلها لأنفسنا ، تمامًا كما لو كنا قد دخلنا الغرفة للتو ، ووجدنا الأطفال يلعبون ، وقضينا لحظة في اللحاق بواقعهم المتخيل. الوالد الذي قد يفعل ذلك يضطر ، ولكن لفترة وجيزة ، إلى الاعتراف بالآخر الحاد لوجود الطفل ، صنعت لتدرك ما يفهمه أندريه عندما يرى الفتيات يركضن “بمرح وبسرعة” لملء تنوراتهن بالخوخ: “وجود مصالح إنسانية أخرى ، غريبة عنه تمامًا ومشروعة مثل تلك التي تهمه”. والقارئ هز بالمثل.

• الحرب والسلام ، ترجمة ريتشارد بيفير ولاريسا فولوخنسكي ، تم نشرها في طبعة توضيحية من مجلدين من قبل جمعية فوليو .