مراجعة الفيلم – هوليوود ريبورتر

مراجعة الفيلم - هوليوود ريبورتر

من المعروف منذ فترة طويلة أن بول فيرهوفن ، الرجل الذي يقف وراء مثل هذه الأفلام المخالفة للمحرمات غريزة اساسيةو عرض البنات و إيل، مفتونًا بحياة يسوع المسيح.

كان يومًا ما عضوًا في ندوة يسوع عالية المستوى ، التي أسسها عالم الكتاب المقدس الأمريكي روبرت فانك ، وفي وقت ما كان من المفترض أن يصنع فيلمًا بعنوان يسوع: الرجل قبل أن ينتهي المشروع بالسقوط. حتى أنه شارك في تأليف كتاب ، يسوع الناصريالتي تم نشرها عام 2007 وترجمت إلى عدة لغات.

بينيديتا

الخط السفلي

تدنيس المقدسات!

مكان: مهرجان كان السينمائي (مسابقة)
يقذف: فيرجيني إيفيرا ، شارلوت رامبلينج ، دافيه باتاكيا ، لامبرت ويلسون ، أوليفييه ربوردين ، لويز شيفيلوت
مخرج: بول فيرهوفن
كتاب السيناريو: ديفيد بيرك ، بول فيرهوفن ، مستوحى من كتاب “أعمال غير محتشمة” لجوديث سي براون

ساعتان و 7 دقائق

لكن لمجرد أن فيرهوفن عالم ، من نوع ما ، حول تعاليم المسيحية ، فهذا لا يعني أنه لا يرغب في تحديها – أو أكثر مثل التعذيب والتجديف حتى يتوسلوا للرحمة – في حدوده الأخيرة- دفع الدراما بينيديتا.

مستوحاة من حياة بنديتا كارليني ، 17العاشر راهبة إيطالية من القرن الماضي ادعت أن لديها رؤى عن يسوع ، وتم توبيخها لكونها مثلية ، ثم تمكنت بذكاء من الحصول على مكانة القديسة في مدينة Pescia التوسكانية ، القصة ، المستوحاة من قصة حقيقية ، تحتوي على جميع عناصر فيرهوفن القديمة المشروب: الجنس ، العنف ، الخيانة ، الغموض الأخلاقي ، النفاق الديني – وبالطبع تمثال مريم العذراء الذي تحول إلى قضيب اصطناعي.

قد يبدو الأمر سخيفًا بعض الشيء وبالتأكيد مبالغ فيه ، لكن أفلام فيرهوفن كانت دائمًا على حدود المعسكر لأنها تميل إلى العمل كهجاء ، وتعالج قضايا مثل الهيمنة الأمريكية (جنود المركبة الفضائية) ، استعمار (إجمالي أذكر) والدولة البوليسية (روبوكوب). بينيديتا، بتأثيرها الملتوي على العقيدة الكاثوليكية والقوى التي سيطرت عليها في عصر النهضة بإيطاليا ، ليست استثناءً من القاعدة.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لن يثير غضب مشاهدين معينين ، أو ربما مجموعة منهم ، بكل ما يعرضه من عري وإثارة مثيرة ، معظمها يتعلق بالنساء. من المؤكد أن بعض الناس سيجدون الفيلم مسيئًا ، كما أن احتمالاته في شباك التذاكر الأمريكية قاتمة مثل الخلايا المضاءة بالشموع في دير بينيديتا.

ولكن هناك أيضًا طريقة وراء جنون فيرهوفن (أم أن هذا كراهية للنساء؟) وما شابه إيل أو عرض البنات او حتى غريزة اساسيةو بينيديتا هو فيلم عن امرأة تشق طريقها إلى السلطة في عالم يسيطر عليه الذكور ، وتجد صوتها وتحقق التحرر. كل ذلك يُنظر إليه من خلال نظرة ذكورية ، ولا يبدو أنه يخجل منه أبدًا. ومع ذلك ، فإن اعتبار هذه الحكاية عن الإيمان وانتصار الفطنة على الفضيلة الزائفة مجرد حالة استغلال هو شطبها بسهولة بالغة.

قامت الممثلة البلجيكية فيرجيني إيفيرا بدور بينيديتا بلا خوف ، والتي أثبتت ، بعد فترة قضاها في برامج حوارية فرنسية وفي العديد من الأعمال الكوميدية ، أنها أكثر جدية في حضور الشاشة في الأفلام الحديثة مثل جوستين تريت. العرافة وآن فونتين التحول الليلي.

بعد مقدمة ، حيث نرى بينديتا الصغيرة ملتزمة من قبل والديها النبلاء إلى دير راهبات ثياتين برئاسة الأخت فيليسيتا (شارلوت رامبلينج) ، نلتقط قصتها بعد 18 عامًا. في تلك المرحلة ، نمت لتصبح عضوًا محترمًا في الدير ، وإن كانت واحدة من الأشخاص الذين يعانون من رؤى مقلقة عن يسوع والتي يصورها فيرهوفن مثل مشاهد الحركة الكاملة في هوليوود ، وتضاعف من حدة العنف والدماء كما لو كانت لتسليط الضوء على كيفية تصنيف الكتاب المقدس يمكن ان يكون.

سواء كانت هذه الرؤى حقيقية أم لا ، فإنها تجعلنا نخمن طوال الفيلم ، والسيناريو (شارك في كتابته إيل الكاتب ديفيد بيرك) يطلب منا التشكيك في صدق بينيديتا وهي تواجه تحديات لكل من معتقداتها ومكانتها في الدير.

ومع ذلك ، فإن السؤال الأكبر الذي طرحه فيرهوفن هو ما فائدة هذا الإخلاص في وقت ومكان لا تملك فيه النساء سوى القليل جدًا من القوة – حيث أن كونك راهبة ، وهو ما يعني التخلي عن الرغبات الجسدية والحريات الاجتماعية المحدودة ، كان أحد الطرق الوحيدة لتحقيق ذلك. تحقيق أي نوع من الحرية ، حتى لو كان ذلك يعني داخل حدود سجن مقدس.

نعلم أن العديد من أخوات بينيديتا ينتمين إلى خلفيات محنة: واحدة ولدت يهودية ، وبعد أن عانت حياة معاداة للسامية ، تموت الآن ببطء بسبب سرطان الثدي ؛ آخر عاهرة. ثم هناك الوافدة الجديدة ، بارتولوميا (الوافدة البلجيكية الجديدة دافني باتاكيا) ، التي اغتصبها والدها وإخوتها حتى هربت إلى الدير ، حيث وافقت فيليسيتا على اصطحابها مقابل رسوم. (تشير فيرهوفن إلى مدى ذكاء الدير عندما يتعلق الأمر بالحصول على تمويل لدير الراهبات).

من لحظة ظهورها ، من الواضح أن هناك جاذبية حيوانية بين بارتولوميا الصغير ، غير الأبرياء والمصاب بصدمة بشكل واضح وبينديتا الأكبر سنًا المتضارب. في أسلوب Verhoeven التخريبي عادةً ، فإن أحد المشاهد الأولى التي يتشاركون فيها أي علاقة حميمة ينطوي على قضاء حاجتهم معًا في مراحيض الدير ، بما في ذلك المؤثرات الصوتية. بعد فترة وجيزة ، تقوم بارتولوميا بالمرور في بينيديتا ، وفي كل مرة تفعل ذلك ، تختبر الأخيرة رؤية أخرى ، كما لو أن احتمالية النشوة الجنسية تجعلها أقرب إلى المسيح – أو تذكرها بتعهدها بأن تظل تقية وعفيفة.

حذرت راهبة بينيديتا في وقت مبكر: “إن جسدك هو أسوأ عدو لك” ، ويشتمل جزء كبير من الفيلم على مقاومتها ، والتغلب على هذا الدرس في النهاية ، بمساعدة بارتولوميا. عندما اقترب الاثنان من ارتكاب الفعل ، تظهر بينديتا بأعجوبة علامات على أنها قد تكون نوعًا من القديسة ، وأن يديها وقدميها وجبينها تنزف مثل يسوع. سواء كان ذلك صحيحًا أو خطأ ، فإنه يسمح لها باستبدال فيليسيتا في أعلى التسلسل الهرمي للدير ، مما يعني أنها ستحصل على غرفة نوم خاصة بها.

سرعان ما تنام الأختان معًا هناك ، وبالكاد يخجل فيرهوفن مما يحدث بين الملاءات. بدلاً من ذلك ، يبدو عازمًا (آسف) على التقاط النشاط الجنسي المزدهر لبينديتا على يد بارتولوميا ، موضحًا مدى أهميته بالنسبة لها – كيف أن الحصول على هزة الجماع هو لحظة حقيقية لاكتشاف الذات. مرة أخرى ، من السهل رفض هذا على أنه حالة للمخرج الهولندي وهو يرفع صخوره من خلف الكاميرا ، ولكن ليس هناك شك في أن الجنس بالنسبة لبينيديتا ، حتى مع دسار مريم العذراء ، مليء بالمعنى.

منذ ذلك الحين ، بدأت الأمور في الانهيار ، مع إقلاع فيليسيتا إلى فلورنسا لتنبيه السفير (لامبرت ويلسون) حول مزاعم بينيديتا الزائفة عن القداسة وعلاقتها غير المشروعة مع بارتولوميا. عندما تصل إلى هناك ، كان الطاعون الدبلي قد اجتاح المدينة بالفعل ، بينما يثبت القاصد على أنه مسؤول الكنيسة الكرتوني الذي يهتم فقط بالحفاظ على سلطته والسيطرة على جميع النساء من حوله.

في أكثر من ساعتين ، يمكن أن يشعر السرد بقليل من الارتباك في بعض الأماكن ، على الرغم من أن فيرهوفن يلقي ببعض الأسطر المضحكة والحركة الكافية للحفاظ بينيديتا من النزول إلى فضح تدنيس طويل الريح. حتى لو كان كل الحوار باللغة الفرنسية ، فهناك شيء هوليودي للغاية حول الطريقة التي يعمل بها والمصورة السينمائية جين لابوري (BPM) نظمت مشاهد على مراحل لتحقيق أقصى قدر من التأثير في جميع الإعدادات الضيقة ، مع الحفاظ على وتيرة جديدة بما فيه الكفاية.

بحلول الوقت الذي اتخذت فيه بينيديتا موقفها ضد السلطات البابوية في الجزء الختامي الكبير للفيلم ، لم يتبق سوى عدد قليل من الراهبات لتصديقها – بالطريقة نفسها التي ربما تركها العديد من المشاهدين في ذلك الوقت ، ضاحكينًا من ذلك على أنه قمامة استغلالية. قد لا نعرف أبدًا ما إذا كانت بينديتا صادقة بشأن رؤاها في النهاية ، تمامًا كما أنه من المستحيل الحكم على مدى صدق فيرهوفن عندما ينغمس في الرؤى المثيرة التي جعلته مشهورًا. جمال بينيديتا هو أنها لا تقدم أبدًا إجابة مباشرة لجميع أسئلتنا ، مما يجعلها في الغالب مسألة إيمان.